неназванной религии «быть, как все». Вот, например, можно часто слышать, как о ком-
то говорят: «он такой настоящий, благородный человек», а посмотришь на него, -одно
лицемерие, наигранность в жестах, разговорах, мимике, поведении, лицедей, да и только.
Весь его образ пропитан фальшью, неискренностью, так что даже нам, смотрящим на
него, становится неловко из-за его неискренности, наигранных речей и манер. И на его
лице, и в поведении вы видите сотни жеманных уловок. Вот видят они кого-то, кого давно
не видели, и начинают наигранно демонстрировать свою заботу и любовь, фальшиво
причитая: «ой, да как же я по вам соскучился, да на кого же вы нас покинули, голубчик,
как же сильно вы заставили нас всех беспокоиться, где же вы пропадали столько лет, как
же вам не стыдно нас так надолго лишать радости лицезреть вас».
В то время как скажи он просто и искренне, что очень рад увидеть вновь этого
человека, глубоко уважаемого и дорогого его сердцу. Для чего нужно изобретать какие-то
нелепые фальшивые приветствия? Вот в таких, казалось бы, мелочах и проявляется эта
тайная религия человечества.
Неискренность, фальшь очень утомляют человека. Тогда как искренность и
открытость прекрасны, воодушевляющи, так прекрасно любить кого-либо искренне,
говорить что-то хорошее искренне, от души. Душа человека сотворена стремящейся к
искренности. Аллах говорит нам в Коране: «спасение обретут искренние рабы Мои». И
если верующему человеку предложат сделать выбор между великим благом искренности
и отталкивающим чувством лицемерия и фальши, то, даже если бы в Коране не было и
слова об этом, верующий все равно бы не задумываясь выбрал искренность, ибо душа
верующего человека не может существовать иначе как в открытости и душевной
искренности. Искренний человек так красив, подумайте, как радует взор и душу
искренняя и праведная женщина, и какие низменные, отталкивающие чувства вызывает
образ лицемерной, неискренней женщины.
